Chaque année, le mois de Ramadan est attendu avec impatience par tous les musulmans. Ce mois béni, marque le neuvième mois du calendrier hégirien qui date de l’an 622 de l’ère chrétienne et qui commence avec le départ du Prophète Mohamed (saws) de la Mecque vers Médine, mais ne fut utilisé que dix ans plus tard, soit en 632.
Durant ce mois béni, les musulman pratique le jeûne (As-Siyam) qui par définition signifie s’abstenir de manger et boire durant des heures. Mais en Islam, As-siyam est un acte d’adoration qui consiste à rester loin de tout ce qui pourrait rompre le jeûne, du lever du jour jusqu’au coucher du soleil.
Le jeûne du mois de ramadan constitue l’un des cinq piliers de l’islam, avec la profession de foi (chahada), l’aumône légale (zakat), la prière (salat) et le grand pèlerinage pour les pèlerins qui en sont capables à La Mecque (hadj).
Voici tout ce qu’il faut savoir sur le mois de Ramadan !
Le ramadan dans le Coran et la Sunna
Les versets relatifs à Ramadan dans le Coran
Allah L’exalté a prescrit le jeûne à l’humanité dès la deuxième année de l’Hégire, par ce verset révélé à Médine. Allah L’exalté dit dans sourate Al Baqara:
« Ö les croyants ! On vous a prescrit As-Siyam (le jeûne) comme On l’a prescrit à ceux qui vous ont précédés, ainsi atteindrez-vous la piété. » (2:183).
« (Le jeûne vous est prescrit) pendant un nombre déterminé de jours. Quiconque d’entre vous est malade ou en voyage, devra jeûner un nombre égal d’autres jours. Mais pour (les personnes âgées ou ceux qui sont atteints d’une maladie incurable) ceux qui ne pourraient le supporter qu’avec grande difficulté, il y a une compensation : nourrir un pauvre (pour une journée). Et si quelqu’un fait plus de son propre gré, c’est pour lui, mais il est mieux pour vous de jeûner ; si seulement vous le saviez. » (2:184)
« (Ces jours sont) le mois de Ramadan au cours duquel le Coran a été descendu comme guide pour les gens, et preuves claires de la bonne direction et du discernement. Donc, quiconque d’entre vous est présent en ce mois qu’il jeûne ! Et quiconque est malade ou en voyage, alors qu’il jeûne un nombre égal d’autres jours. Allah veut pour vous la facilité, Il ne veut pas la difficulté pour vous, afin que vous en complétiez le nombre et que vous proclamiez la grandeur d’Allah pour vous avoir guidés, et afin que vous soyez reconnaissants. »(2:185)
« Et quand mes serviteurs t’interrogent sur Moi..alors Je suis tout proche : Je réponds à l’appel de celui qui Me prie quand il Me prie. Qu’ils répondent à Mon appel, et qu’ils croient en Moi, afin qu’ils soient bien guidés. » (2:186)
« On vous a permis, la nuit d’as-Siyam d’avoir des rapports avec vos femmes ; elles sont un vêtement pour vous et vous êtes un vêtement pour elles. Allah sait que vous aviez clandestinement des rapports avec vos femmes. Il vous a pardonné et vous a grâciés. Cohabitez donc avec elles, maintenant, et cherchez ce qu’Allah à prescrit en votre faveur ; mangez et buvez jusqu’à ce que se distingue, pour vous, le fil blanc de l’aube du fil noir de la nuit. Puis accomplissez le jeûne jusqu’à la nuit. Mais ne cohabitez pas avec elles pendant que vous êtes en retraite rituelle dans les mosquées. Voilà les lois d’Allah : ne vous en approchez donc pas (pour les transgresser). C’est ainsi qu’Allah expose aux hommes Ses enseignements, afin qu’ils deviennent pieux! » (2:187)
Les obligations du jeûne du mois de ramadan
Allah a prescrit de jeûner le mois de ramadan pour tous les musulmans ayant atteint l’âge de la puberté et qui sont sains d’esprit. Ceci dit, il n’est pas valable pour les non-pratiquants ou les non-croyants ni même les apostats.
Allah (swt) a dispensé certaines personnes du jeûne :
- Les jeunes enfants qui n’ont pas encore atteint l’âge de la puberté ne sont pas tenu d’accomplir le jeûne, toutefois, il est bon de commencer à jeûner progressivement afin de s’y habituer et découvrir le vrai sens de cet acte religieux ;
- Les personnes malades et incapables de jeûner sont dispensées du jeûne obligatoire : les femmes enceintes ou celles qui allaitent sont autorisées à ne pas jeûner si le jeûne obligatoire est pénible pour elles ou qu’elles ont peur pour leurs enfants, les femmes qui ont leurs menstrues ou les lochies. Toutefois, ces personnes peuvent accomplir leur jeûne dès qu’elles en seront capables ;
- Une personne en voyage peut jeûner si elle le souhaite, à condition de s’acquitter de cette obligation ultérieurement.
La première obligation du jeûne du mois de ramadan est l’intention. D’après Hafsa (qu’Allah l’agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit :
« Celui qui n’a eu l’intention de jeûner avant l’aube il n’y a pas de jeune pour lui. » (Abou Daoud).
La deuxième obligation du jeûne, c’est de s’abstenir de tout ce qui est interdit ou qui invalide le jeûne. (Nous en parlerons plus en détails dans une autre partie de l’article).
Tout cela dans le but d’arriver à :
- Atteindre la piété, Allah exalté soit-il dit dans sourate Al Baqara :
“ainsi atteindrez-vous la piété.” (2:183)
“afin qu’ils deviennent pieux!” (2:187)
- Ressentir de la reconnaissance pour les offres d’Allah qui dit :
« afin que vous en complétiez le nombre et que vous proclamiez la grandeur d’Allah pour vous avoir guidés, et afin que vous soyez reconnaissants. »(2:185)
Le ramadan dans la sunna
Le Prophète (saws) dit :
« Si ma communauté connaissait les bienfaits que renferme ramadan alors elle aurait souhaités que tous les jours de l’année soient pour elle tel Ramadan. » (Bayhaqi)
Parmi ce qui est recommandé lors du jeûne
Certains aspects du siyam du mois sacré de ramadan sont obligatoires (wajib), tandis que d’autres sont recommandés (mustahab) et c’est ce qui est écrit dans la sunna. Voici quelques-unes des recommandations de notre Prophète (paix et bénédiction sur lui) pour le mois de ramadan illustré par des hadiths :
- Manger et boire quelque chose lors du s’hour. Le Prophète (saws) nous dit :
« Faites le S’hour car c’est un repas béni. »(Boukhari)
« Le s’hour comporte de la nourriture bénite et c’est ce qui nous différencie des autres gens du Livre. Un bon s’hour pour le croyant est de manger des dattes. » (Abu Dawoud)
- Ne pas retarder le moment de l’heure du ftour, le Prophète Mohamed dit à ce sujet :
« Les gens de biens seront ceux qui ne repoussent pas le moment de l’iftar. »(Al Bukhari).
- Rompre le jeûne à la manière de notre Prophète (saws). Nous en parlerons plus en détails dans la suite de cet article.
- Rester loin des péchés et de tout acte illicite comme la médisance, les mensonges et les obscénités en ce mois béni. Ces hadiths de notre Prophète (saws) nous montrent cela :
« Quiconque d’entre vous jeûne, ne doit pas se laisser tenter par un quelconque péché… »(Al Bukhari)
« Il se peut que celui qui jeûne n’obtienne rien de son abstention, si ce n’est que le fait d’avoir eu faim. »(Ibn Maajah).
- Il ne faut pas manger et se remplir l’estomac à en tomber malade. Le Prophète (saws) nous dit :
« Il n’ y pas quelque chose de pire pour le fils d’Adam que de remplir son estomac. » (Al-Tirmidhi).
- Avoir un comportement exemplaire et être généreux.
« Au paradis, il y a des pièces dont on peut voir l’intérieur et dont l’intérieur se reflète à l’extérieur. Allah les a préparés pour ceux qui donnent à manger aux nécessiteux, ceux qui sont doux dans leur langage, qui jeûnent régulièrement et qui prient quand les gens sont endormis. »
- L’aumône aux pauvres durant le mois de ramadan est la meilleure manière de tracer sa route vers le paradis, comme nous le dit le Prophète (saws) dans ce hadith rapporté par Ahmad :
« Quiconque donne de la nourriture à quelqu’un pour rompre son jeûne aura la même récompense sans aucune altération. Sa récompense sera égale que celle de celui qui aura jeûné. »(Al-Tirmidhi)
On raconte que durant le mois de jeûne ramdan , certains pieux prédécesseurs ne rompaient pas le jeûne tant qu’il n’y avait pas d’orphelins ou de nécessiteux avec eux. Parmi eux nous citerons : Abd-Allah ibn ‘Umar, Malik Ibn Dinar, Ahmad ibn Hanbal et d’autres encore qu’Allah soit satisfait d’eux.
Ramadan 2023 heure de manger à Paris
Le début du mois de Ramadan de l‘année 2023 est prévu pour le Jeudi 23/3/2023. Ci-dessous les horaires du début et de la rupture du jeûne du Ramadan 2023 à Paris, ce qui correspond aux horaires de prières de Salat el Fadjr et Salat el Maghreb. Le jeûne du Ramadan dure en moyenne 14 heures par jour cette année.
| Jour | Imsak (début jeune) | Iftar (fin du jeûne) |
|---|---|---|
| 1 ramadan 1444 | 05:10 | 19:07 |
| 2 ramadan 1444 | 05:08 | 19:09 |
| 3 ramadan 1444 | 05:06 | 19:10 |
| 4 ramadan 1444 | 05:03 | 19:12 |
| 5 ramadan 1444 | 06:01 (heure d’été) | 20:13 |
| 6 ramadan 1444 | 05:59 | 20:15 |
| 7 ramadan 1444 | 05:56 | 20:16 |
| 8 ramadan 1444 | 05:54 | 20:18 |
| 9 ramadan 1444 | 05:51 | 20:19 |
| 10 ramadan 1444 | 05:49 | 20:21 |
| 11 ramadan 1444 | 05:47 | 20:22 |
| 12 ramadan 1444 | 05:44 | 20:24 |
| 13 ramadan 1444 | 05:42 | 20:25 |
| 14 ramadan 1444 | 05:39 | 20:27 |
| 15 ramadan 1444 | 05:37 | 20:28 |
| 16 ramadan 1444 | 05:35 | 20:30 |
| 17 ramadan 1444 | 05:32 | 20:31 |
| 18 ramadan 1444 | 05:30 | 20:33 |
| 19 ramadan 1444 | 05:27 | 20:34 |
| 20 ramadan 1444 | 05:25 | 20:36 |
| 21 ramadan 1444 | 05:22 | 20:37 |
| 22 ramadan 1444 | 05:20 | 20:39 |
| 23 ramadan 1444 | 05:17 | 20:40 |
| 24 ramadan 1444 | 05:15 | 20:42 |
| 25 ramadan 1444 | 05:13 | 20:43 |
| 26 ramadan 1444 | 05:10 | 20:45 |
| 27 ramadan 1444 | 05:08 | 20:46 |
| 28 ramadan 1444 | 05:05 | 20:48 |
| 29 ramadan 1444 | 05:03 | 20:49 |
| 30 ramadan 1444 | 05:00 | 20:51 |
Le jeûne de Ramadan, un des cinq piliers de l’islam
Le jeûne du mois de ramadan est l’un des cinq piliers de l’Islam, le prophète (saws) dit :
« L’islam est fondé sur cinq (piliers) : attester que nul n’est digne d’être adoré en dehors d’Allah, exalté soit-il, et que Mohamed est le Messager d’Allah ; accomplir la prière prescrite ; s’acquitter de la Zakat ; jeûner le mois de Ramadan ; faire le pèlerinage à la Maison Sacrée pour ceux qui en ont les moyens. » (Boukhari et Mouslim).
Quels sont les interdits pendant le Ramadan 2023 ?
Les comportements blâmables et interdits durant ramadan 2023
L’objectif du jeûne ne se limite pas à se priver de manger et de boire durant des heures de l’aube jusqu’au coucher du soleil, mais il est également obligatoire de s’abstenir de toute forme de jouissances, de mauvaises actions et de tout propos obscène…À ce sujet, le Prophète (saws) dit :
« Nombreux sont ceux qui n’obtiendront de leur jeûne que la faim, et nombreux sont ceux qui n’obtiendront de leurs prières nocturnes que les veillées vaines. »
En effet, le véritable jeûneur est celui dont le ventre jeûne de toute nourriture, ses membres de tous les interdits, sa langue des injures et des mauvaises paroles, son ouïe des absurdités, son sexe des rapports avec sa femme et ses yeux du regard illicite. Le Prophète (saws) dit :
« Allah, à Lui la Puissance et la Grandeur, a dit : « Tout acte du fils d’Adam lui revient, sauf le jeûne. Il est certes à Moi et c’est Moi qui le rétribue. Le jeûne est un bouclier. Quand l’un de vous jeûne un jour, qu’il ne soit ni grossier ni querelleur ! Si quelqu’un l’insulte ou l’attaque, qu’il dise : « Je jeûne ! »
Dans un autre hadith marfou’ au Prophète (saws) :
« Pas d’injures en étant à jeun, et si quelqu’un t’insulte, dis “Je fais le jeûne » et assieds-toi si tu es debout. »
- Le jeûneur doit retenir sa langue pour dire des injures qui sont jugées illicites ou détestables tout le temps, particulièrement durant le mois de ramadan. Ainsi, le jeûneur doit se retenir de proférer toute mauvaise parole comme le mensonge, la calomnie, la médisance, l’insulte et les disputes. Il doit, en outre, éviter durant ce mois béni de passer son temps à faire des choses qui l’éloignent du but réel du jeûne, comme raconter des blagues et des contes, psalmodier des poèmes, faire des éloges et des critiques à tort…
- Il doit empêcher son ouïe d’écouter ce qui est interdit ou les absurdités ;
- Il doit faire en sorte d’éloigner son corps et son âme des interdits et des passions en baissant les yeux devant ce qui lui est interdit de voir et de préserver les autres parties de son corps d’approcher des tentations ;
- Il ne doit pas tendre sa main pour faire du mal et empêcher ses jambes d’aller vers des lieux malsains ;
- Il ne doit pas consommer tout ce qui est interdit et manger que de la nourriture licite ou halal sans excès et sans abondance.
Les choses qui annulent le jeûne ?
Le vomissement volontaire
D’après le hadith d’Abou Hourayra, le Prophète (saws) a dit :
« Celui qui se fait vomir, qu’il compense son jeûne et celui qui est pris de vomissements (involontaires) n’a pas à compenser » rapporté par Abou Daoud et Tirmidhi.
L’éjaculation volontaire
L’éjaculation volontaire qui est provoquée par la masturbation ou autre. Cela est démontré dans la parole d’Allah dans le hadith à propos du jeûneur :
« Il laisse sa nourriture, sa boisson et ses désirs pour Moi. »
Manger et boire délibérément pendant le ramadan
Il est interdit au jeûneur de manger et boire après l’apparition de la lueur de l’aube. Allah dit :
« Et mangez et buvez jusqu’à ce que vous puissiez distinguer le fil blanc de l’aube du fil noir de la nuit. »(2:187)
Avoir des rapports intimes pendant le ramadan durant la journée
Tout jeûneur qui a des rapports charnels avec son épouse en pleine journée de ramadan délibérément, son jeûne est annulé. Il devra alors compenser cette journée, il doit en outre se repentir et il sera redevable d’une expiation qui consiste à affranchir un esclave. S’il n’en trouve pas, il devra alors jeûner deux mois consécutifs et s’il ne peut pas il devra nourrir soixante pauvres.
Abu Hurayra (radia Allahou ‘Anhou) dit : « Alors que nous étions assis chez le Prophète (paix et bénédiction d’Allah soient sur lui), un homme vint et dit : » Ö Messager d’Allah ! Je suis perdu ! »
« Qu’y a-t-il ? » lui demanda le Prophète.
« J’ai eu des relations avec ma femme en pleine journée de ramadan. »
« As-tu de quoi libérer un esclave ? » dit-il.
« Non, je ne peux pas ! »
« Peux-tu jeûner deux mois consécutifs ? » dit-il.
« Non, je ne peux pas ! »
« As-tu de quoi nourrir soixante pauvres ? »
« Non, je ne peux pas ! »
Le Prophète (saws) garda le silence et nous restâmes auprès de lui jusqu’au moment où une personne apporta un panier de dattes. « Où est celui qui vient de m’interroger ? »reprit le Prophète (saws). « Me voici », répondit l’homme. « Prends ceci et donne-le en aumône. » « Dois-je donner à plus pauvre que moi, ô messager d’Allah ? » Je jure par Allah qu’il n’existe pas entre ces deux étendues de terre une famille qui est plus dans le besoin que la mienne ! ». Le Prophète (saws) se mit à rire au point que l’on vit ses canines puis dit : « Retourne et nourris-en ta famille. »
Tous types d’injection
Les injections faites pour les malades invalident le jeûne, que ce soit des substances nutritives injectées dans l’estomac ou le sang, ou même en cas de transfusion de sang.
Les menstrues et les lochies
Les menstrues et les lochies; si ceux-là interviennent durant la journée de jeûne, celui-ci est considéré comme invalide.
Pratiques liées au Ramadan 2023
Le mois de ramadan présente une particularité en tant que rite exceptionnel de longue durée. Ce rite comprend des pratiques spécifiques parmi lesquels nous citerons :
La prière de nuit de Ramadan
Le Prophète (saws) dit :
« À qui se lève pour prier pendant les nuits de ramadan et en comptant sur la récompense divine, Dieu pardonne ses fautes passées. »(Boukhari et Mouslim)
Il a été rapporté que le Prophète (saws) veillait chaque nuit durant le mois sacré de ramadan et à la dernière décade de chaque nuit, il réveillait toute sa famille pour prier.
La lecture du Coran
La lecture complète du Coran pendant le ramadan est une pratique facultative pour les pratiquants musulmans, mais recommandée conformément à la pratique du Messager d’Allah (Bénédiction et salut soient sur lui).
Le Prophète (saws) dit à ce sujet :
« Le jeûne et la prière de ramadan intercèdent pour l’homme le jour de la résurrection.
Le jeûne dira : Seigneur ! Je l’ai empêché de boire et de manger pendant la journée.
Le Coran dit : Seigneur ! Je l’ai empêché de dormir la nuit.
Accepte notre intersession pour lui. » (Recueil d’Ahmed et Nassa’i).
La retraite spirituelle à la mosquée « i’tikaf »
La retraite spirituelle est un acte méritoire et un moyen de s’isoler du monde et se rapprocher d’Allah. Le meilleur moment pour accomplir cet acte est durant la dernière décade du mois sacré de ramadan. Selon la narration d’Aïcha (qu’Allah soit satisfait d’elle) :
« Le Prophète (saws) ne sortait pas de la mosquée durant les dix derniers jours de ramadan et il ne délaissa pas cette pratique jusqu’à sa mort. » (El boukhari).
Le Prophète (saws) dit :
« La mosquée est le refuge de tout homme pieux. Dieu a promis à celui qui fait sa retraite de lui accorder sérénité et miséricorde, de le faire traverser le “Sirate”(pont jeté sur l’Enfer) pour le faire parvenir à Sa Grâce, au Paradis. »(Recueil de Tirmidhi).
La Omra
La Omra qui est un petit pèlerinage consiste à passer un séjour et visiter la Maison sacrée d’Allah par le pèlerin pour y accomplir les tournées rituelles et la marche entre Safa et Marwa. Partir pour accomplir la Omra est destiné aux futurs pèlerins qui en sont capables.
Le Prophète (saws) a dit :
« Une Omra pendant ramadan, vaut un grand pèlerinage en ma compagnie. »(Boukhari et Mouslim).
La charité (aider son prochain)
La charité est l’une des pratiques les plus nobles et les plus méritoires, Allah, exalté soit-il, incite à cet œuvre dans son Noble livre en disant dans sourate Al Hadid:
« Ceux et celles qui font la charité et qui ont fait à Allah un prêt sincère, cela leur sera multiplié et ils auront une généreuse récompense. » (57:18).
Lorsque l’on accomplit cet acte et durant ce mois sacré de jeûne, on bénéficie, en plus des mérites de cet acte vertueux en apportant son aide à une personne dans le besoin, du caractère éminent et majestueux du mois sacré.
Le Prophète (saws) dit :
« La meilleure charité est celle accomplie pendant ramadan. »(Tirmidhi).
Outre ces pratiques religieuses, durant le mois de ramadan, on remarque une ambiance totalement différente des autres jours de l’année; les restaurants et cafés sont fermés laissant place aux pâtissiers qui préparent des spécialités de ramadan comme la zlabia, qalb el louz…Les fidèles qui s’empressent vers les mosquées pour accomplir la salat tarawih après le ftour.
Le Ramadan, une occasion précieuse pour se rapprocher d’Allah
Le Prophète (saws) nous rapporte la parole d’Allah (swt) dans un hadith qudsi :
« Mon serviteur ne peut se rapprocher de Moi par une œuvre qui me sera plus aimée que ce que Je lui ai imposé. Mon serviteur ne cesse de se rapprocher de Moi par les actes surérogatoires jusqu’à ce que Je l’aime. Une fois que je l’ai aimé, Je deviens son ouïe avec laquelle il entend, sa vue avec laquelle il voit, sa main avec laquelle il saisit et son pied avec lequel il marche. S’il Me demande alors quelque chose, Je lui donne et, s’il Me demande Ma protection, Je lui accorde. » (Al-Boukhari).
Ce hadîith nous montre clairement la meilleure manière à adopter par les pratiquants musulmans pour se rapprocher d’Allah durant le mois de ramadan, mais aussi tout au long de l’année :
- Accomplir les actes obligatoires avec détermination, notamment le jeûne de ce mois béni en respectant les obligations du jeûne et en évitant les interdits…
- Accomplir les actes surérogatoires. Outre le respect des obligations qui nous ont été imposées par Allah, il est aussi bien d’accomplir ce qui est recommandé (moustahab) par notre Prophète (saws) et qui est d’une grande récompense auprès d’Allah ;
- Les invocations : se rapprocher d’Allah passe aussi par le fait de l’invoquer régulièrement, qu’il ait un besoin ou pas. Allah dit dans sourate Al Baqara:
« Lorsque Mes serviteurs te questionnent à propos de Moi : Je suis proche. Je réponds à l’invocation de celui qui M’invoque lorsqu’il M’invoque. » (2:186) ;
- La lecture du Coran, durant le mois de ramadan. Il faut envisager de lire entièrement le Coran ou faire en sorte de lire chaque jour au moins quelques versets en cherchant à les comprendre, voire les mémoriser et pourquoi pas s’essayer au tajwîd (le tajwîd c’est le fait de réciter le coran à voix haute).
Les bienfaits du ramadan sur la santé
Le mois de ramadan est non seulement la meilleure des occasions de se rapprocher d’Allah et de mériter son pardon, mais c’est aussi un excellent moyen de préserver sa santé. En effet, le jeûne aide le musulman à prendre soin de sa santé et le protège par ailleurs de nombreuses maladies comme l’obésité ou encore l’hypertension…
Le Prophète (saws) a dit :
« Jeûnez, vous serez en bonne santé ! » hadith rapporté par Abou Nou’aym.
Le jeûne permet de rajeunir la peau, renforcer la chevelure, fortifier les dents…
Entre alimentation déséquilibrée, stress, fatigue… tous ceux-ci se traduit sur notre peau avec l’apparition de cernes, un teint terne, boutons… Mais avec le jeûne, la flore intestinale est au repos et se rééquilibre, ainsi les impuretés disparaissent et la peau se régénère et devient plus lisse. Cette régénérescence permet également de fortifier les cheveux, fortifier les dents qui gagnent en blancheur…
Perte de poids et lutte contre les maladies cardio-vasculaires
Il permet au corps de se débarrasser de l’excès de lipides, premier facteur d’obésité, une des maladies les plus répandues de nos jours. De même que l’excès de poids affecte le fonctionnement des organes, particulièrement le cœur. Par conséquent, le jeûne aide au bon fonctionnement des organes du corps et aide à conserver l’équilibre de ce dernier ;
De plus :
- Le jeûne a une attribution purificatrice permettant au corps de se débarrasser des déchets, des toxines, des graisses, des vieilles cellules accumulés.
- Il lutte contre les pathologies métaboliques comme l’excès de cholestérol, triglycéride, diabète…
- Améliore la forme physique et intellectuelle.
Les mérites du jeûne du ramadan 2023
Le jeûne durant le mois de ramadan à de nombreux mérites, nous en citerons quelques-uns :
- Il permet de reconnaître certains aspects des vertus d’Allah et ainsi Lui en être reconnaissant et Lui exprimer sa gratitude. En effet, avec la privation de nourriture, d’eau, de rapports intimes et autres interdits, le jeûneur prend conscience de l’importance de ces choses et remerciera Allah ;
- Allah le Très Haut dit : « Ö les croyants ! On vous a prescrit as-Siyam comme on l’a prescrit à ceux d’avant vous, ainsi atteindrez-vous la piété. » (2:183). Ainsi As-siyam ou le jeûne permet à toute personne qui l’accomplit d’être pieuse. Parmi les interprétation de ce verset, celle des exégètes qui l’ont expliqué de la manière suivante : toute personne qui agit durant ce mois sacré de façon licite, avec le désir de gagner l’agrément d’Allah, le Très-Haut et par peur de subir son châtiment, il lui sera plus facile de se retenir face aux interdits ou tout ce qui est haram ;
- Celui qui jeûne pourra ressentir de la compassion pour les pauvres. Ceci est une expérience pour ressentir la faim d’une personne pauvre qui vit cela à longueur d’année et pas seulement un mois par an. Ce qui amènera le jeûneur à donner aux pauvres avec plaisir dans l’intention d’apaiser sa faim ;
- Jeûner permet de vaincre Satan qui utilise les désirs et les instincts, un moyen de tentation ;
- Purifier ses péchés et trouver la foi. Le Prophète (saws) : « Qui jeûne le mois de ramadan avec foi en comptant sur la récompense divine, ses péchés lui seront pardonnés. » (rapporté par Boukhari et Mouslim) ;
- L’exaucement des prières comme dit le Prophète (saws) : « L’invocation de celui qui jeûne ne peut être refusée. » (Al-Bayhaqi) ;
- Être parmi les véridiques et les martyrs; d’après Amr Ibn-Murrah El-Jouhani (qu’Allah l’agrée) : un homme est venu au Prophète (saws) et a dit : « Ö Messager d’Allah, si je témoigne qu’il n’y a point de divinité digne d’être adorée à part Allah, et que je fasse mes cinq prières, que je m’acquitte de l’aumône obligatoire “zakat”, que je jeûne le mois de ramadan et anime ses nuits par la prière, que serai-je ? Il a dit : « Tu seras parmi les véridiques et les martyrs. » (rapporté par ibn Hibban) ;
- Le jeûne permet l’accession au paradis. Abu Umama (qu’Allah l’agrée) a demandé : « Ö Messager d’Allah ! Indique-moi un acte par lequel j’entrerai au Paradis. Le Prophète (saws) a dit : « Pratique le jeûne car il est sans pareil ». Le Messager d’Allah (saws) a dit : « Au Paradis, il y a une porte qu’on appelle Ar-Rayan par laquelle entreront les jeûneurs au jour de la résurrection, et nul autre qu’eux n’y entrera. On dira : « Où sont les jeûneurs ? »Alors, ils se lèveront. Nul autre qu’eux n’y entrera, et lorsqu’ils seront entrés, elle sera fermée et nul n’y entrera plus. »
Nous avons parlé des vertus du jeûne, citons à présent les mérites du mois sacré de ramadan.
Le mois de ramadan, le mois du Coran
Le noble livre d’Allah a été révélé durant le mois de ramadan pour guider les gens et leur montrer le droit chemin. Allah exalté soit-il dit :
« Le mois de ramadan au cours duquel le Coran a été descendu comme guide pour les gens, et preuves claires de la bonne direction et du discernement. Donc, quiconque d’entre vous est présent ce mois, qu’il jeûne ! » (2:185)
L’enchaînement des shayatins, la fermeture des portes de l’Enfer et l’ouverture des portes du Paradis
Durant ce mois béni, les diables sont enchaînés, les portes de l’Enfer fermées et les portes du paradis ouvertes. Le prophète (saws) dit :
« La première nuit de ramadan, tout démon, tout djinn rebelle est enchaîné. Toutes les portes de l’enfer sont fermées, aucune ne s’ouvre. Toutes les portes du Paradis sont ouvertes, aucune ne se ferme. On appelle « Ö toi qui veux du bien, accours ! Ö toi qui veux faire du mal, cesse ! » Cet appel est renouvelé chaque soir, et chaque soir Dieu sauve de l’enfer un certain nombre de croyants. (Recueil de Tirmidhi).
La nuit du “Qadr”
La nuit du destin est considérée comme la meilleure des nuits, c’est celle de la descente du Coran et vaut mieux que mille mois d’adorations. Allah L’exalté dit dans sourate Al Qadr :
« Nous l’avons certes, fait descendre (le Coran) pendant la nuit du destin. Et qui te dira ce qu’est la nuit du destin ? La nuit du destin est meilleure que mille mois. Durant celle-ci descendent les Anges ainsi que l’Esprit (l’Ange Gabriel), par permission de leur Seigneur pour tout ordre. Elle est paix et salut jusqu’à l’apparition de l’aube. » (Sourate 97).
Hadiths du Prophète sur le ramadan
Nous avons repris quelques-uns des hadiths du Prophète Mohamed (saws) au sujet de ramadan dont certains que nous avons évoqué tout au long de cette article.
Observation du croissant de lune du Ramadan
D’après Abou Hourayra (qu’Allah l’agrée), le Prophète (saws) a dit :
« Jeûnez à sa vision et rompez le jeûne à sa vision et si vous êtes empêchés par des nuages alors complétez le nombre de jours de Cha’ban à 30 jours. »(Boukhari).
La venue du mois de ramadan
D’après Abou Hourayra (qu’Allah l’agrée), le Prophète (saws) a dit :
« Le mois de ramadan vous est venu, c’est un mois béni qu’Allah vous a imposé de jeûner. Durant ce mois, les portes des cieux sont ouvertes, les portes de l’enfer sont fermées et les diables sont enchaînés. Allah a, dans ce mois, une nuit qui est meilleure que mille mois, celui qui est privé de son bien est vraiment privé de tout bien. »(Nasa’i).
L’intention de jeûner durant ramadan
D’après Hafsa (qu’Allah l’agrée), le Prophète (saws) a dit :
« Celui qui n’a eu l’intention de jeûner avant l’aube il n’y a pas de jeune pour lui. » (Rapporté par Abou Daoud).
La pratique du jeûne
D’après Abou Hourayra (ra), le Prophète (saws) dit :
« Le jeûne n’est pas de s’abstenir de manger et de boire, le jeune est certes de s’abstenir des futilités et des obscénités. Ainsi, si quelqu’un t’insulte ou agit avec toi avec ignorance, dis : « Certes je jeûne, certes je jeûne ». (Al Hakim).
Un autre hadith rapporté par Abou Houreira (qu’Allah l’agrée), le Prophète (saws) a dit :
« Celui qui oublie et mange ou boit alors qu’il jeûne, qu’il complète son jeûne car c’est certes Allah qui l’a nourri et l’a abreuvé. »” (Boukhari).
La meilleure manière de rompre son jeûne
D’après Anas Ibn Malik (qu’Allah l’agrée) : « le Prophète (saws) rompait son jeûne avant de prier (le Maghrib) en mangeant des dattes fraîches, si ce n’était pas avec des dattes fraîches alors avec des dattes sèches, et si ce n’était pas avec des dattes sèches alors avec quelques gorgées d’eau. » (Abou Daoud).
D’après Abdullah Ibn Omar (Ra), lorsque le Prophète (saws) rompait son jeûne il disait :
« La soif est partie, les veines sont humides et la récompense est assurée si Allah le veut. » (Abou Daoud).
Le Prophète était d’autant plus généreux durant le mois de ramadan
D’après Abdallah Ibn Abbas (qu’Allah les agrée lui et son père) : Le Prophète (saws) était le plus généreux des hommes. Et le moment où il était le plus généreux est durant le ramadan lorsque Jibril le rencontrait. Jibril venait à lui chaque nuit de ramadan, ils étudiaient le Coran ensemble. Ainsi, lorsque le Prophète (saws) rencontrait Jibril, il était certes plus généreux que les vents envoyés.
Le Prophète (saws) a dit :
« Celui qui nourrit un jeûneur qui rompt son jeûne aura la même récompense que lui sans que cela ne diminue en rien la récompense du jeûneur. »(Tirmidhi).
Le jeûne du mois de ramadan dans l’espoir d’une rétribution divine
Abou Hourayra (qu’Allah l’agrée) rapporte que le Prophète (saws) a dit :
« Celui qui prie la nuit du destin avec foi et en espérant la récompense, ses péchés précédents sont pardonnés et celui qui jeûne le ramadan avec foi et en espérant la récompense, ses péchés précédents sont pardonnés. » (Rapporté par Boukhari et Mouslim).
Les mérites de la prière de nuit durant le ramadan
D’après Abou Hourayra (qu’Allah l’agrée), le Prophète (saws) a dit :
« Celui qui prie durant le ramadan avec foi et en espérant la récompense, à ses péchés précédents pardonnés. » (Rapporté par Boukhari et Mouslim).
D’après Aïcha (ra), le Prophète (saws) pratiquait l’itikaf (retraite spirituelle) durant les dix derniers jours de ramadan jusqu’à son décès puis ses épouses ont fait l’i’tikaf après lui. (Boukhari et Mouslim). Aïcha (ra) rapporte également que le Prophète (saws) faisait dans les dix derniers jours des efforts qu’il ne faisait pas dans d’autres moments. (Mouslim).
Le S’hour
D’après Al Irbad Ibn Sariya (ra) : le Prophète (saws) m’a invité pour le s’hour durant le mois de ramadan en disant : « Viens vers le repas béni. » (Abou Daoud).
D’après Abou Hourayra (ra), le Prophète (saws) a dit :
« Si l’un d’entre vous entend l’appel à la prière (du Fajr) alors que le récipient est dans sa main alors qu’il ne le pose pas jusqu’à’ ce qu’il en ai consommé ce dont il a besoin. »(Abou Daoud).
L’invocation du jeûneur
D’après Abou Hourayra (ra), le Prophète (saws) a dit :
« L’invocation du jeûneur n’est pas repoussée. »(Ahmad).
Invocation pour l’intention de jeuner en arabe
Il n‘est pas obligatoire de prononcer une invocation spécifique pour jeûner le mois de Ramadan, mais il est important d‘y entrer avec une détermination forte.
Certaines formules sont cependant connues, comme par exemple :
« اللهم إني نويت أن أصوم شهر رمضان كاملاً لوجهك الكريم إيمانا واحتسابا .. اللهم فتقبله مني واغفر لي فيه وبارك لي فيه وزدني علماً وخشوعاً »
Comment le Prophète rompait son jeûne ?
Anas Ibn Malik (radhia Allahou anhou) dit :
« Je n’ai jamais vu le Prophète (saws) faire la prière du Maghreb avant de rompre son jeûne ne serait-ce qu’avec une gorgée d’eau. »
Anas rapporte également que le Prophète (saws) rompait son jeûne avec des dattes fraîches avant de faire sa prière. S’il n’avait pas à sa disposition des dattes fraîches, alors il prenait des dattes sèches. Et s’il n’avait pas de dattes sèches, alors il buvait de l’eau à toutes petites gorgées.
Ibn ‘Umar nous rapporte qu’au moment de rompre le jeûne, le Prophète (saws) disait :
« Dhahaba dh-dham wa btalllati l-’ourouq wa thabata l-arjou insha Allah. » qui veut dire « La soif s’est dissipée, les vaisseaux se sont irrigués et la récompense est confirmée si Allah le veut ». (hadith rapporté par Abu Dawoud).
De ce fait, selon la tradition prophétique, il est recommandé de rompre le jeûne de la manière suivante :
- À l’arrivée de l’heure du ftour, il faut rompre le jeûne avant d’aller accomplir sa prière du Maghreb ;
- Il est recommandé de rompre le jeûne avec des dattes fraîches ou des dattes sèches ou uniquement avec de l’eau si vous n’en avez pas ;
- Invoquer Allah au moment de rompre le jeûne avec les paroles du Prophète (saws) : “Dhahaba dh-dham wa btalllati l-’ourouq wa thabata l-arjou insha Allah” ;
- Commencer le ftour.
Les Invocations du mois de ramadan
Le ramadan est le mois des invocations. En effet, si celles-ci sont recommandées tout au long de l’année ; elles le sont particulièrement durant le mois béni de ramadan. D’après Abou Hourayra (qu’Allah l’agrée), le Prophète (saws) a dit :
« Il y a trois personne dont l’invocation n’est pas repoussée : le gouverneur juste, le jeûneur lorsqu’il rompt son jeûne et l’invocation de la personne qui subit une injustice. »
Voici alors quelques invocations à réciter durant le mois de ramadan.
L’invocation de l’apparition du croissant de lune
« Allah est le Plus Grand ! Ö Seigneur ! Apporte-nous avec cette nouvelle lune la sécurité et la foi, le salut et l’islam ainsi que la réussite dans tout ce que Tu aimes et que Tu agrées. Notre Seigneur et ton Seigneur Allah »
الله أَكْـبَر اللّهُمَّ أَهِلَّـهُ عَلَيْـنا بِالأمْـنِ وَالإيمـان والسَّلامَـةِ والإسْلام، وَالتَّـوْفيـقِ لِما تُحِـبُّ رَبَّنـا وَتَـرْضـى رَبُّنـا وَرَبُّكَ الله
« Allahu akbar, Allahumma ahlili ‘aleyna bi-i-amni wâ-i-îman, wâ-s-salâmati wâ-i-islâm wa-t-Tawfîq limâ tuhibbu Rabban wa tarda Rabbuna wa Rabbuka-l-lah. »
L’invocation de la rupture du jeûne
« Seigneur ! C’est pour Toi que j’ai jeûné, et grâce à Ta subsistance que j’ai rompu mon jeûne. Je crois en Toi, et je place ma confiance en toi. »
اللهم لك صمت وعلى رزقك افطرت وبك آمنت وعليك توكلت
« Allahoumma laka Soumtou, wa ‘ala rizqika aftartou, wa bika amantou, wa ‘alayka tawakaltou”.
Ou encore :
« La soif s’est dissipée, les vaisseaux se sont irrigués et la récompense est confirmée si Allah le veut. »
ﺫَﻫَﺐَ اﻟﻈَّﻤَﺄُ ﻭَاﺑْﺘَﻠَّﺖِ اﻟْﻌُﺮُﻭﻕُ، ﻭَﺛَﺒَﺖَ اﻷَﺟْﺮُ ﺇِﻥْ ﺷَﺎءَ اﻟﻠَّﻪ
“Dhahaba dh-dham wa btalllati l-’ourouq wa thabata l-arjou insha Allah.”
Invocation de la nuit du destin (Laylat Al Qadr)
« Ö Allah Tu es Pardonneur, Tu aimes pardonner, alors pardonne moi. »
اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي
“Allahumma innaka Afuwwun tuhibbu-l-afwa, fâ’fu annî.”
Invocation si vous êtes invité pour l’Iftar
« Que votre nourriture soit consommée par les pieux, que les Anges prient sur vous et que les jeûneurs rompent leur jeûne chez vous. »
أكل طعامكم الأبرار، وصلت عليكم الملائكة الأخيار، وأفطر عندكم الصائمون
« Akala Ta’âmakumu-l-Abrar wa Sallat ‘aleykum-l-Malâ-ikah wa aftara ‘inadakumu-s-Sâ-imûn. »
Invocation pour le jour de l’Aïd en se dirigeant vers le lieu de prière
« Allah est grand, Allah est grand, il n’ y a de divinité qu’Allah, et Allah est grand, Allah est grand et à Lui sont les louanges. »
“Allahu akbar, Allahu akbar, lâ ilaha illallah, wallahu akbar, Allahu akbar wa lillahi-l-hamd.”
Pour finir, le jour de l’Aid, vous devez dire pour vous féliciter :
« Taqabal-allahou mina wa minkoum. »
« “Qu’Allah agrée nos bonnes actions et les vôtres. »
تقبل الله منا ومنكم
La prière nocturne durant le mois de ramadan, dite Tarawih
Le terme tarawih, pluriel de tarwiha, signifie littéralement des moments de pause et de repos. Le Prophète (saws) recommande aux croyants de consacrer une partie de la nuit à prier pendant le mois de ramadan au même titre qu’ils ont jeûné durant toute la journée. Il dit à ce propos :
« Celui qui jeûne les journées de ramadan par conviction et par recherche de l’agrément d’Allah verra tous ses péchés absous » (Boukhari) et : « Celui qui prie les nuits de ramadan avec conviction et par recherche de l’agrément d’Allah verra tous ses péchés absous. »
Quand accomplir la prière de nuit “Tarawih” ?
La salat de tarawih peut être accomplie durant le temps entre la prière de la nuit (Isha) et la prière de l’aube (Fajr). Cependant, il est préférable de l’accomplir directement après la prière de la nuit.
Quel est le nombre de rakaat de salat « Tarawih » ?
Le nombre de rakaat de salat tarawih est à la convenance de chacun allant de deux unités à autant que possible, en sachant que le Prophète (saws) avait pour habitude de prier entre onze à treize rakaat en comptant le Chaf’ et Witr. Compte tenu du récit de Aïcha, qui a dit :
« Ni durant le mois de ramadan, ni durant les autres mois, le Prophète (saws) ne dépassait les onze rakaat (unités de prière). » (Boukhari et Mouslim).
Mais Umar ibn Al Khattab (qu’Allah soit satisfait de lui), l’avait fixé à vingt-trois unités de prière incluant l’impair. Mais comme évoqué plus haut, vous avez le choix d’en faire le nombre de rakaat que vous souhaitez « Œuvrez selon vos capacités car votre seigneur se lassera de vous que si vous vous lassez de Lui » (Boukhari).
Prière de nuit “Tarawih” : seul ou en groupe ?
La prière de tarawih peut être accomplie seul ou en groupe, mais il faut savoir que la prière en groupe à vingt-sept fois plus de récompenses que celle qui est faite individuellement.
Prière de nuit “Tarawih” : à la maison ou à la mosquée ?
Généralement, les meilleures prières obligatoires sont celles qui sont faites à la mosquée tandis que les meilleures prières surérogatoires sont celles qui sont accomplies à la maison. Comme dit le Prophète (saws) :
« Ne laissez pas vos demeures telles des tombes, illuminez-les par des prières surérogatoires. »(Ahmad).
La charité pendant le mois de ramadan 2023
Dans cette partie de notre article, nous allons nous arrêter sur l’un des rituels sacrés du mois de ramadan et qui est “la charité”. Allah, exalté soit-Il, nous incite à cette pratique dans son livre saint et dit dans sourate Al Hadid :
« Ceux et celles qui font la charité et qui ont fait à Allah un prêt sincère, cela leur sera multiplié et ils auront une généreuse récompense. » (57:18).
« Quiconque fait à Allah un prêt sincère, Allah le lui multiplie, et il aura une généreuse récompense. » (57:11).
Cet acte de générosité est d’autant plus méritoire s’il est accompli durant le mois sacré de ramadan. D’après Anas Ibn Malik : on a dit au Prophète (saws) : « Laquelle des charités est meilleure ? ». La meilleure des charités, dit-il, est celle accomplie pendant ramadan. (At-Tirmidhi, Al Bayhaqi, Al Mundhiri et Ibn Hajar).
En effet, le Prophète (saws) était plus généreux durant le mois de ramadan que tous les autres mois de l’année. D’ailleurs, il a été rapporté par Boukhari et Mouslim qu’Abdallah Ibn Abbas (qu’Allah l’agrée) raconte que le Prophète (saws) était le plus généreux des hommes et il était particulièrement généreux pendant le mois de ramadan. Quand Jibril venait lui enseigner le Coran, il devenait alors plus généreux que le vent qui soufflait.
La charité accomplie durant le mois de ramadan a d’innombrables mérites plus qu’elle ne l’est si elle est accomplie durant toute l’année. La preuve avec ces hadiths du Prophète (saws) :
- Le Prophète (saws) :
- « Celui qui fait quelque bien dans ce mois aura la même récompense que celui qui accomplit un devoir obligatoire en dehors de ce mois ; et celui qui s’acquitte d’un devoir obligatoire pendant ce mois est comparable à celui qui accomplit 70 fois le même devoir obligatoire durant un tout autre mois. »
- Il (saws) dit également : « L’aumône ne diminue en rien les biens de celui qui la fait, mais elle les augmente, mais elle les augmente, mais elle les augmente. »
La charité durant le mois sacré de ramadan prend plusieurs formes et se divise en aumône fortement recommandée que l’on peut accomplir de diverses manières comme :
- Rompre le jeûne d’un jeûneur. Le Prophète (saws) a dit : « Celui qui donne au jeûneur de quoi rompre son jeûne aura la même récompense que lui sans pour autant que cela ne diminue en rien la récompense du jeûneur. » Ö Messager d’Allah, dirent les compagnons, « nous ne trouvons pas nécessairement quelque chose à donner au jeune afin qu’il rompe son jeûne ». « Allah accorde cette récompense à celui qui donne au jeûneur une gorgée de lait coupée d’eau afin qu’il rompe son jeûne », répondit-il ;
- Donner des vêtements à une personne dans le besoin ;
- Subvenir aux besoins d’un pauvre ou porter assistance à une personne dans le besoin…
Et il y a aussi l’aumône obligatoire “la Zakat” qui est l’un des piliers de l’Islam dont la zakat el fitr.
La Zakat El Fitr
Cette forme de zakat est obligatoire pour tout musulman. D’après le hadith d’Ibn Omar (qu’Allah l’agrée) : « Le messager d’Allah (saws) a imposé la “zakat el fitr” qui équivaut à un « sâ »’ de dattes ou un « sâ »’ d’orge, que ce soit pour le mâle ou la femelle, le petit ou le grand parmi les musulmans, et il a ordonné que cette aumône soit donné avant que les gens ne sortent pour aller faire la prière. » (rapporté par El boukhari, El Tirmidhi, Abou Daoud, En Nassa’i et Ibn-Majah).
Quel est l’intérêt de Zakat El Fitr ?
D’après Ibn Abbas : « Le messager d’Allah (saws) a imposé l’aumône de rupture de jeûne “zakat el fitr” pour purifier le jeûneur de ses mauvaises paroles, et pour que ce soit une nourriture pour les pauvres. Celui qui la donne avant la prière, ce sera une aumône acceptée étant celle prescrite, et celui qui la donne après la prière, ce sera une aumône ordinaire. » (Ibn Madja et Abou Daoud).
Quand donner la Zakat El Fitr ?
La zakat el fitr doit être donnée la veille de la fête de l’Aïd el Fitr et avant que les gens ne sortent de la prière de l’Aïd El Fitr.
Qui doit s’acquitter de la Zakat El Fitr ?
La zakat est versée par le chef de ménage, en général donc le père de famille, pour lui et pour ceux qui sont à sa charge obligatoire notamment : femmes, enfants, parents âgés…
Prévisions dates ramadan 2023 : observation du croissant de lune
Chaque année, toute la communauté musulmane se pose la même question, mais quand débute ramadan ?
D’après Abou Hourayra (qu’Allah l’agrée), le Prophète (saws) a dit :
« Jeûnez à sa vision et rompez le jeûne à sa vision et si vous êtes empêchés par les nuages alors, complétez le nombre de jours de Chaabane à 30 jours » (Boukhari et Muslim).
« صُوموا لِرُؤيَتِهِ وأَفْطِروا لرؤيته فإن غُمَّ عَلَيكُم فَأَكْمِلُوا عِدَّةَ شَعْبَان ثَلاثين يوماً »
(ṣoumôu lirou ayatihi wa ‘afṭirôu lirou’yatihi fa’in ghoumma `alaykoum fa’akmilôu `iddata Cha`bâna thalâthîna yawmâ)
La détermination du premier jour de ramadan ce fait sans besoin de calculs astronomiques. Nous laissons place à la tradition prophétique avec l’observation du croissant de lune. Et deux options sont alors possibles :
- On aperçoit le croissant de lune du mois de ramadan, la nuit qui suit le 29e jour du mois de Chaaban, ce qui annonce le début du mois sacré de ramadan, le 30ᵉ jour de Chaaban ;
- L’observation du croissant est impossible, dans ce cas-là, on accomplit le mois de Chaaban en entier jusqu’à ces 30 jours.
La nuit du doute
La nuit du doute au sens large représente la nuit qui marque la fin d’un mois lunaire et au cours de laquelle le ciel est observé pour apercevoir le fin croissant lunaire qui suit la nouvelle lune.
Et c’est la nuit du 29e jour du mois qui précède le mois de ramadan qui est le mois de Chaaban que l’on nomme “la nuit du doute”. C’est durant cette nuit qu’il est susceptible d’apercevoir la lune apparaître, ce qui sera le signe du début du mois sacré de ramadan.
Quand débute le Ramadan 2023 ?
L’année dernière, 2022, le mois de ramadan a débuté dans certains pays le samedi 2 avril, dans d’autres le dimanche 3 avril et dans d’autres encore le lundi 4 avril.
En 2023, le mois de ramadan débutera environ dix jours, ou onze jours plus tôt, soit aux alentours du mercredi 22 mars. Une année du calendrier hegirien compte 354 ou 355 jours, c’est pour cette raison que le mois de ramadan est décalé, change de date et se fait de plus en plus tôt.
La date précise sera annoncée lors de la nuit du doute, le 29 Chaaban à la perception du croissant de lune (la nuit du doute).
Les dates du ramadan en général et plus particulièrement celle du ramadan 2023 seront fixées par les fédérations et autorités musulmanes de chaque pays. En France, la date de début du mois sacré est annoncée par le Conseil français du culte musulman (CFCM), à l’issue de la “Nuit du doute” organisée en fin de journée à la Grande mosquée de Paris.
L’Aïd El Fitr est prévu pour le 21 avril 2023
En fonction du calcule sus-cité, le dernier jour de ramadan 2023 est estimé pour le 20 avril. De ce fait l’Aïd El Fitr qui met fin à un mois entier de jeûne est prévu pour le 21 avril 2023.
L’Aïd El Fitr est une fête très importante pour les pratiquants musulmans, car c’est l’occasion pour eux de se retrouver en famille et célébrer cette fête religieuse pendant trois jours avec à l’honneur : des visites aux proches, des pâtisseries orientales, organisation de repas en famille…
